Yoga Juga Di Haramkan Oleh Gereja UK

Bukan Sahaja Yoga haram di malaysia, malah beberapa buah gereja di uk mengharamkan yoga
berikut adalah petikan.....
Sri Sri regrets ban on yoga by UK churches
BANGALORE, SEPTEMBER 1, 2007: Renowned spiritual leader His Holiness
Sri Sri Ravi Shankar has regretted the reported ban on yoga for two local churches
in the UK.
In a statement issued on Saturday, he said, “It is unfortunate to see that even in the
21st century, superstition still prevails in some churches – it appears they have not
yet come out of the era of the Inquisition. It won't come as much of a surprise if they
revert back to saying the Earth is flat!”
“It reminds me of an imam who issued a fatwa against TV, saying that satan has
entered television and asking people to destroy their TV sets!,” he said.
“Practices such as yoga, which help people come out of depression and negative
emotions and promote health and happiness, can never be against any true religion.
Yoga has already been diluted by many and marketed as a mere physical exercise,
which in itself is a grave mistake. No church has the right to restrict people from
having a healthy body, a stress-free mind, and the depth of spiritual experience
which is the goal of all religions

LAPORAN YOGA HARAM MENURUT PARLIMEN MALAYSIA

PETIKAN SOALAN DI PARLIMEN DAN IS YOGA
Page 1
[DOKUMEN INI BELUM DISEMAK]
DEWAN RAKYAT
PARLIMEN KEDUABELAS
PENGGAL PERTAMA
MESYUARAT KETIGA
Bil. 56
Rabu
5 November 2008
K A N D U N G A N
JAWAPAN-JAWAPAN LISAN BAGI PERTANYAAN-PERTANYAAN
(Halaman
1)

MALAYSIA
DEWAN RAKYAT
Rabu, 5 November 2008
Mesyuarat dimulakan pada pukul 10.00 pagi
DOA
[Timbalan Yang di-Pertua (Datuk Dr. Haji Wan Junaidi Tuanku Jaafar)
mempengerusikan Mesyuarat]
JAWAPAN-JAWAPAN LISAN BAGI PERTANYAAN-PERTANYAAN
1.
Dr. Haji Mohd Puad Zarkashi [Batu Pahat] minta Perdana Menteri menyatakan kaedah
sesuatu fatwa yang diputuskan dan diselaraskan antara negeri-negeri yang mempunyai Mufti
Kerajaan Negeri.
Menteri di Jabatan Perdana Menteri [Dato’ Seri Dr. Ahmad Zahid bin Hamidi]: Tuan
Yang di-Pertua, pengeluaran fatwa yang diamalkan di Malaysia melalui tiga tahap atau melalui
tiga metodologi. Pertama, arahan Mesyuarat Majlis Raja-raja Melayu, kedua permohonan atau
pertanyaan daripada masyarakat awam dan yang ketiga kajian oleh Bahagian Penyelidikan
JAKIM.
Melalui kaedah arahan Mesyuarat Majlis Raja-raja Melayu, proses pengeluaran fatwa
bermula apabila Mesyuarat Majlis Raja-raja menitahkan supaya Jawatankuasa Fatwa Majlis
Kebangsaan bagi Hal Ehwal Agama Islam mengeluarkan fatwa tentang sesuatu isu yang timbul
dalam masyarakat.
Manakala permohonan atau pertanyaan daripada masyarakat awam, proses
pengeluaran fatwa ini adalah melalui permohonan daripada masyarakat Islam atau pihak-pihak
tertentu. Isu-isu yang dikemukakan akan dikaji, disediakan satu kertas kerja yang berkaitan dan
kemudiannya dibentangkan dalam Mesyuarat Panel Kajian Syariah atau Panel Kajian Akidah
mengikut kategori isu yang dibincangkan.
Manakala kaedah yang ketiga ialah kajian oleh Bahagian Penyelidikan JAKIM, di mana
JAKIM sentiasa mengambil inisiatif dalam mendepani isu-isu semasa yang memerlukan kepada
keputusan fatwa atau sesuatu ketetapan hukum di mana hukum-hukum itu mesti diperjelaskan.
Dalam hal ini JAKIM menerusi Bahagian Penyelidikan akan menjalankan kajian secara terperinci
mengenai sesuatu isu dan akan membentangkannya dalam Mesyuarat Panel Kajian Syariah
ataupun Akidah.
Dr. Mohd Puad Zarkashi [Batu Pahat]: Terima kasih Tuan Yang di-Pertua. Pertanyaan
tambahan saya ialah, Majlis Fatwa Kebangsaan ini sering dilihat begitu lambat, takut dan seolah-
olah seperti kekurangan kepakaran dalam mengeluarkan sesuatu fatwa, contohnya dalam isu
Page 3
DR. 5.11.2008
2
senaman yoga, akuan bersumpah mubahalah di masjid dan penutupan disko dan juga pusat judi
di waktu bulan Ramadan seperti dilakukan di Indonesia.
Tidakkah Majlis Fatwa Kebangsaan bercadang untuk mewujudkan fatwa house yang
menyediakan khidmat online supaya orang ramai boleh bertanya tentang sesuatu permasalahan
fatwa baik dalam soal perniagaan, kewangan, perkahwinan, politik wang sebagai contohnya
supaya mereka ini mendapat maklumat yang lebih segera. Fatwa house ini boleh juga melakukan
penyelidikan-penyelidikan mengenai fatwa bagi menghasilkan hujah-hujah Islam dan saintifik
yang lebih kukuh supaya kredibiliti-kredibiliti Majlis Fatwa Kebangsaan ini dihormati. Terima
kasih.

malaysia haram yoga selepas mesir

berikut adalah petikan haram yoga di mesir

Mesir Haramkan Senam Yoga
Kontribusi dari Al-Barokah
Sabtu, 25 September 2004
Pihak berkuasa Mesir dilaporkan telah mengeluarkan fatwa terbaru yang isinya melarang senam Yoga karena dianggap
haram dari sisi Islam. “yoga merupakan amalan agama Hindu ….,”ujar Mufti Mesir dikutip AP
Pihak berkuasa Mesir dilaporkan telah mengeluarkan fatwa terbaru yang isinya melarang senam Yoga karena dianggap
haram dari sisi Islam. “yoga merupakan amalan agama Hindu ….,”ujar Mufti Mesir dikutip AP
Seperti dilaporkan, pihak penguasa tertinggi agama Mesir mengeluarkan fatwa haram yang isinya menyatakan, yoga
merupakan amalan agama Hindu yang tidak boleh digunakan dalam sembarang senam. Fatwa itu ditandatangani oleh
Mufti Mesir, Ali Gomoa.
Keputusan Mufti Mesir yang dikutip al-Hayat melaporkan bahwa senam yoga adalah kaidah kerohanian agama Hindu
dan tindakan meniru perbuatan itu jelas haramkan oleh Islam.
Yoga adalah jenis amalan kerohanian berbentuk senam yang memadukan pikiran, badan dan jiwa. Sejak beberapa
tahun lalu, kelas yoga mendapat tempat di kalangan masyarakat dunia, termasuk Mesir.
Di Timur Tengah, banyak aktivitas relaksasi dan wisata ruhani dengan Yoga diadakan di kawasan pergunungan dan
pantai Laut Merah yang banyak diminati banyak orang. Fatwa Mufti Mesir tersebut menyatakan yoga dapat merusak
akidah umat Islam.
Akibat munculnya fatwa berkenaan, para pelatiuh yoga sempat menepis. Menurutnya, pengharaman itu sangat kabur
dan yoga hanya sekadar senam yang dapat meredakan ketegangan dan meningkatkan kesehatan.
Sumber: hidayatullah.com
Musholla Al-Barokah
http://www.albarokah.or.id
Powered by Joomla! - @copyright Copyright (C) 2005 Open Source Matters. All rights reserved
Generated: 9 February, 2007, 07:52

KENAPA YOGA HARAM? RASIONAL KE?

Mengikut majlis fatwa, yang juga akan menharamkan tomboy atau penkid atau yang lain lain, Yoga telah di haramkan dan tidak wajar seorang muslim untu mengikutinya dan adalah mengikut negeri-negeri melaksanakan undang undang;
adakah selepas ini pengusaha pusat yoga yang beragama islam akan menghadapi pertuduhan dan kesalahan? pengamal yoga juga mungkin akan di denda?
Pandangan dan juga komen terhadap fatwa terbaru ini adalah berlainan, ada yang akan menurutnya tetapi tidak juga ramai yang menentang..
Menurut akhbar aliran bahasa enggeris, Yoga di haramkan kerana sejarah nya yang berkaitan dengan hindu dan adanya tahap thap di dalam yoga yang akan membawa kesesatan atau larinya akidah pengamal agama tersebut?

Kenapa Yoga di haramkan ketika pusat latihan yoga umpama cendawan tumbuh? adakah di sebabkan ramainya pengikut aliran yoga atau senaman ini?
sekiranya yoga di haramkan hanya kerana '"laporan kepada majlis fatwa atau aduan" adakah tindakan ini hanya akan berhenti setakat hanya bila laporan di terima, atau juga yoga senasib dengan nasrul haq yang pada ketika dulu mempunyai ribuan malah ratusna ribu pengamal, di puncaknya maka di haramkan?
adakah kerja majlis hanya mengeluarkan fatwa mengikut keraimaian sesuatu ajaran atau amalan itu? kenapa tidka sistematik dan komprehensif?

kenapa pula xbox, nintendo, atau games yang melalikan tidak di haramkan yang mana telah mendatangkan kerosakan dan juga pembaziran masa dan juga games yang ganas dan membunuh?

pandangan berkenaan dengan isu yoga haram membawa banyak pandangan dan semestinya kumpulan atasan atau pertengahan muslim di malaysia paling banyk komen, kerana golongan berpendapan rendah sudah semestinya tidak ada masa untuk semua exercise ini1

majlis fatwa perlulah berperanan selaras dengan minda dan juga gaya hidup abad 21, sekiranya seorang muslim yang berfikiran wars ingin mengamalkan tai chi? wushu dan juga cara gaya tangan yang mirip tangan patung buddha maka adakahnya haram?

susah atau senang aje mengharamkan sesuatu?

MASAALAH CINTA REMAJA 2008

Umum mengetahui cinta datang di dalam pelbagai bentuk dan keadaan, tanpa mengenal usia dan juga warna kulit, cinta tidak terhad kepada sesama makhluk, tetapi cinta tidak mempunyai batas, malah cinta kepada alam dan haiwan juga mengundang rasa.Rasa cinta nikmat, rasa cinta mempunyai kesan mendalam, ianya ibarat berada di awangan, kali pertama merasai cinta berlainan jenis, ianya sedap umpama embum pagi!Tetapi tidak semua cinta bermula dan berputik mampu menghasilkan kesinambungan atau di balas, kebanyakkan ketika cinta hanya bertepuk di sebelah tangan.remaja wanita biasanya akan memendam rasa cinta atau tertarik kepada seseorang itu sebelum meluahkanya,
remaja lelaki pula umpama seorang dungu yang tidak mengetahui cue cinta atau petanda wanita tersebut mencintainya...

Dua rasa dua perangai dan dua bentuk pengenalan cinta adakah ianya akan berhasil?Remaja wanita di sekolah menengah yang mengalami perasaan cinta yang mengebu ini mungkin hanya memendam rasa untuk di cintai dan tidak mengetahui langkah seterusnya untuk memenangi hati lelaki yang di cintai, atau sekiranya hati remaja ini tidak pernah merasakan cinta dirinya hanya akan menyimpan angan angan dan idolanya mungkin adalah artis atau penyanyi pujaan?justru itu Kompilasi Teknik Cinta Remaja 2008 adalah teknik bagi remaja mendapat cinta atau melakukan sesuatu di dalam hidup mereka bagi mengapai cinta yang di rasa, di ambil dari teknik yang telah terbukti berkesan dan di olah untuk kegunaan situasi atau keadaan di malaysia.

pekida 3 line- cerita panas gangster melayu?

PEKIDA MALAYSIA, TIGA LINE, 3 LINE, TIGA CALIT, 3 CALIT, GANGSTER MELAYU? Perjuangan Bangsa Atau hanya sekadar melayu-melayu katun?

Baru baru ini saya berjumpa dengan seorang datuk' yang memberitahu beliau ingin memasuki pertubuhan ini, dengarnya datuk ini ingin untuk memasuki pertubuhan ini yang kononya ramai ahli politik melayu telah menjadi ahli pertubuhan ini, mereka di kenali dengan simbol tertentu dan juga dengan cara mereka bersalam, kononya dengan menjadi ahli anda akan dapat meminta bantuan dan juga mendapat suatu bentuk perlindungan di sebabkan dasar adik beradik? dengar macam bagus,
Tanpa di sedari di meja yang sama, saya terkejut kerana seorang kawan saya juga adalah ahli pertubuhan ini, beliau telah lama berkecimpung di dalam pertubuhan ini dan hanya menganguk kepala tetapi beliau menasihati datuk tersebut agar jangan masuk sebagai ahli, kerana menurut belaiu sejak awak pekida di benarkan bergerak aktif di malaysia di bawah naungan pak lah, sebenarnya lebih banyak keburukan daripada kebaikan, ramai orang baru dan abng long di nobatkan sebagai ayahanda dan membaihah untuk duit, daripada ratusan hingga ribuan ringgit, dan sumpah mereka ini juga tidak di hargai kerana ramai yang berkelaukan tak betul, banyak lah cerita yang saya dengar dan saya tanya, yang akan saya kupas di artikel lain,
saya balik dan saya check di enjin carian, rupanya geng tiga line ini ada macam macam, gelap terang berdaftar, merah kuning dan entah apa apa lagi yang berkomplot dengan cina dan india juga ada, saya terperanjat bila membaca komen dan juga nukilan pembaca dan penulis, ramai yang anti pekida yang memceritakan pekida ini dengan bermacam macam, seribu satu cerita dan pembayang, saya pelik juga sekiranya ini benar kenapa tidak ada badan disiplin pekida?
adakah pekida ini sama macam silat yang di beri watikah maka melayu melayu pekida tiga line ini senang senang ambik anak murid dan terus menjadi sama-ada pendekar atau penjahat?
Dengarnya ketika ini sedang kerajaan umno goyang pekida sibuk mewarkan tentang perpaduan bangsa melayu dan perjuangan? adakah ini benar atau hanya mengampu atau kipas untuk dapat projek;"seperti kata rakan penulis"
Saya harap saya dapat interview rakan saya bagaimana nak jadi ahli pekida dan cerita dalaman,
kerana ada cerita menarik'
Pekida di dokongi sihir dan santau;;sehingga orang no satu mati?
Krisis dalaman pekida, dua pihak majlis tertinggi memecat presiden?
akaun pekida yang tidak pernah tutup?

Musykil? mungkin cerita ini benar? ikuti lah berikutnya?

UMNO DAN POLITIK TOYOL MELAYU?

Politik UMNO MENJELANG PEMILIHAN

Timbalan president umno menyatakan hampir 900 aduan telah di terima dan akan di amati dan di ambil tindakan, adakah kesemunya aduan tidak benar atau benar,
sekiranya aduan itu adalah benar katakanlah aduan itu hanyalah 5o peratus yang di adu, maka ada hampir 2000 lebih aduan yang sepatutyna di terima, kenapa banyak sangat? umno telah roska teruk seperti mana yang di katakan?
apa suadah jadi?
tidak ada pemerhati atau ahli atau perwakilan umno yang telus
Hidup Melayu? yang bagaimana?
Inilah keadaan poltik parti yang bertunjangkan umno atau memperjuangkan duit?
Adakah melau kampung tidak sedar atau tiada perubahan atau pemimpin melayu yang benar benar pejuang?
Nampaknya tiada lagi sebab tau cara untuk menjadi pemimpin bangsa melayu tanpa melibatkan uang? justru itu tidak mustahil dan telah menjadi kewajipan meninggalkan umno sekiranya anda ingin memperjuangkan bangsa melayu, kalau tidak anda hanyalah membeli jiwa dengan uang, tanpa uang ahli sokongan anda menjadi toyol yang dhagakan darah!

islam dan yoga- perbandingan.......

Islam dan Yoga Sebuah studi perbandingan antara dua tradisi harmoni "Kami selalu menemukan beberapa bentuk Yoga ketika Tujuannya adalah pengalaman yang sakral atau pencapaian yang sempurna diri sendiri, yang itu sendiri adalah langkah pertama menuju ajaib dari penguasaan dunia. Ini adalah sebuah fakta yang cukup signifikan noblest pengalaman mistik, sebagai baik sebagai yang paling ajaib menghendaki keberanian, yang diwujudkan melalui yogic teknik, atau, lebih tepat, Yoga yang sama juga dapat menyesuaikan diri sendiri baik untuk path. "- Mircea Eliade, Yoga: Kekekalan dan Kebebasan Tahun lalu, ketika saya muda mulai melakukan hatha yoga. Walaupun beberapa tahun berlalu tanpa berpraktek yoga, yoga bernafas lengkap saya belajar dari itu adalah keberadaan konstan dalam hidup saya. Ada juga Islam hidup saya, termasuk salāt salat lima kali setiap hari. Beberapa tahun lalu saya kembali ke yoga sambil saya praktek Islam. Bagaimana kedua perkembangan terkait? Bagaimana mereka berinteraksi? Ketika saya kembali ke praktik Yoga, saya menemukan bahwa itu adalah mudah diintegrasikan dengan kehidupan Islam; sebenarnya dua membantu satu sama lain. Tidak hanya tidak ada konflik, tetapi Islam dan yoga bersama-sama membuat saling sinergi bermanfaat. Keduanya sepakat bahwa, sementara tubuh adalah penting sebagai kendaraan di jalan untuk rohani realisasi dan keselamatan, manusia utama identitas tidak dengan badan tetapi dengan kekal Roh. Ini bukan kasus sinkretisme antara dua agama (yang akan rohani tidak sah). Yoga bukan merupakan agama. Melainkan, hal ini adalah serangkaian teknik dan keterampilan yang akan meningkatkan praktek setiap agama. Sebuah Perancis penulis bernama Jean Déchanet ditemukan dalam hal ini kepada iman Katolik dan menulis buku Kristen Yoga (New York: Harper, 1960). Dalam kasus saya, saya telah menemukan bahwa Islam Yoga merupakan kenyataan. Sangat mungkin untuk mempekerjakan keterampilan yoga untuk beribadah kepada Allah lebih baik dan lebih baik untuk menjadi Muslim. Yoga timbul dari matriks Hindu di dunia, walaupun menurut Mircea Eliade ia adalah pra-Hindu asal dan dapat ditelusuri kembali ke prasejarah perdukunan. Lain seperti India hadiah untuk peradaban dunia, untuk contoh sistem notasi tempat di mana semua tergantung matematika, Yoga tidak terikat kepada Hindu agama tetapi memiliki berlakunya universal. Ia membantu satu untuk mengikuti satu sendiri agama apapun yang lebih baik mungkin. Ia memiliki beberapa spesifik affinities dengan Islam yang menarik untuk membuat kajian. 1. Doktrin metafisik. Sejak metaphysic dari Advaita Vedanta adalah dalam perjanjian dengan tawhīd (doktrin keesaan) Islam, sempurna ada kompatibilitas antara Islam dan yoga pada tingkat tertinggi. Semua tradisional esoterisms setuju bahwa semua yang terdapat dalam manifestasi memiliki asal dalam atasan. Yang manifestasi pada bahan pesawat berasal dari ideational bidang archetypes (dikenal sebagai al-a'yān al-thābitah di metafisika dari Ibnu al-'Arabī). Dunia ini, seperti yang terbatas, hanya sebuah ekspresi dari puncak Realita, dan pada akhirnya akan dapat reabsorbed dalam Negara asal atasan. Advaita Vedanta Islam dan batin metafisika bersetuju bahawa Tuhan adalah satu-satunya benar-benar nyata, kekal Realita; semua adalah kontingen lain dan Oleh karena itu sementara. Kesatuan yang melihat dari kenyataan di Advaita Vedanta accords baik dengan tawhīd (ilahi Islam dan Yoga http://sites.netscape.net/penkatali2/yoga (1 6) [6/25/2001 12:29:16] Page 2 keesaan) Islam, dan keesaan Menjadi Sufi dalam doktrin Ibnu al-'Arabī. Adalah menarik untuk membandingkan simbolisme Nabi Muhammad di malam hari untuk pendakian surga, al-Mi'raj Nabi Muhammad SAW, sesuai dengan simbolisme dalam Yoga. Nabi naik pada al-Burāq, yang menumpang binatang dengan kepala seorang perempuan, melalui tujuh langit di atas Arasy Allah. Dalam Yoga, yang merupakan kuNDalinī feminin daya (Sakti) yang berdiam di bagian bawah tulang belakang dan ascends melalui tujuh tingkat (diwakili oleh tujuh cakras) ke puncak dari kemerdekaan (brahmarandhra). 2. Salāt dan āsanas. Salah satu yang paling jelas sesuai antara Islam dan hatha yoga adalah persamaan dari salāt untuk fisik dari latihan yoga āsanas. Penulis Muslim India, Ashraf F. Nizami, ini tercantum dalam Namaz buku, yang Yoga Islam (Bombay: DB Taraporevala, 1977). Root arti kata salāt adalah 'untuk menempa kembali lebih rendah', seperti di hatha yoga; Persia yang diterjemahkan ini dengan konsep kata namāz, secara lisan dari akar yang berarti 'untuk busur', etymologically berkaitan dengan kata Sansekerta namaste. Ribuan dari postures dan variasi diketahui hatha yoga dapat diklasifikasikan ke dalam beberapa jenis dasar, termasuk berdiri postures, tulang belakang membentang, terbalik postures, duduk postures, dan tulang belakang twists. The genius dari Salāt Islam adalah untuk memasukkan semua ini belum sempurna di dalam bentuk yang kompak, mengalir urutan, menjamin menyeluruh, semua sepanjang kursus latihan untuk kesehatan yang baik adalah mudah bagi setiap orang untuk praktek. a) Berdiri. The Mountain Pose (TāDāsana) adalah dasar untuk semua berdiri āsanas. Satu selalu dimulai dari ini dan kembali pada penyelesaian yang berdiri urutan. Dalam hal ini menjadi sangat erat menyerupai tidak hanya berdiri dari sikap qiyām di salāt, tetapi juga "Kembali ke Mountain" dari T'ai Chi Ch'uan. Berdiri di Mountain Pose atau qiyām adalah bergerak latihan untuk seluruh tubuh: kaki, kaki, dan tulang punggung bekerja bersama-sama. Dengan satu kaki ditanam tepat di Bumi dan satu kepala ke arah mencapai Langit, berpose ini adalah yang terbaik dari metafisik signifikans ke sacredness dari negara manusia, untuk verticality adalah inti agama. b) tulang belakang membentang. Yogis sebagai berkata, adalah sebagai muda sebagai satu di punggung. Hatha Yoga konsentrat banyak menaruh perhatian pada mendalam, menyeluruh membentang dari punggung, membawa kepala maju untuk beristirahat pada lutut. Karena semua saraf tubuh disalurkan dari saraf tulang belakang keluar antara tulang punggung, yang sehat tulang punggung dari pusat adalah penting untuk kesejahteraan seluruh tubuh dan pikiran manusia. Tidak memakan banyak pasien, tetap berlatih untuk membuat dan memelihara punggung idealnya fleksibel, dan hanya yang paling berdedikasi yogis berhasil dalam hal ini. Sejak Islam merupakan jalan untuk semua orang, Islam adalah tulang belakang meregang dipelihara dan mudah dalam setiap orang mencapai: bowing posisi yang disebut rukū 'hanya mengharuskan Anda membungkuk ke depan cukup untuk menempatkan Anda di tangan Anda berlutut. Namun, bahkan ini minimal meregang membantu menjaga tulang punggung dalam kondisi baik. Ketika saya kembali ke yoga setelah salat salāt untuk beberapa tahun, saya menemukan bahwa membuat rukū 'tujuh kali hari yang indah telah disiapkan untuk punggung saya membentang lebih maju. c) menghambat terbalik. Jantung yang terbaik untuk tidak berkunjung semua darah melalui pembuluh vena dan arteri, tetapi sebuah menuntut pekerjaan, dan latihan diperlukan untuk membantu sirkulasi pergi dengan efisiensi maksimum. Secara khusus, meningkatkan darah segar ke otak melalui pembuluh nadi kepala, dan angkat dari kaki belakang hingga jantung, selalu terjadi tarik terhadap berat. Mengapa dua ini adalah yang paling penting dan bermanfaat āsanas adalah Shoulderstand (sarvangāsana, yang 'seluruh tubuh menimbulkan') dan Headstand (sirSāsana). Islam doa telah diambil yang paling penting dari aspek tersebut terbalik menghambat: menurunkan kepala di bawah jantung. Posisi disebut Sujud adalah mudah bagi setiap orang untuk menyelesaikan dan membantu untuk mandi di otak segar oxygenated darah menjaganya agar tetap sehat dan waspada. Ashraf F. Nizami menulis: "Hal ini mungkin mirip dengan istilah ... SETENGAH SIRSHASANA. Ia membantu penuh memompa darah ke otak dan setengah dari atas Islam dan Yoga http://sites.netscape.net/penkatali2/yoga (2 6) [6/25/2001 12:29:16] Page 3 tubuh termasuk mata, telinga, hidung dan paru-paru. " d) Beliau memulakan postures. Kata āsana berarti 'kursi' dan dasar postures untuk meditasi adalah yang duduk, khususnya Lotus. Diamond yang Pose (vajrāsana) adalah hampir identik dengan posisi duduk salāt disebut jalsah. Hal ini, tentu saja, tidak melarikan diri dari pemberitahuan dari kedua yogis dan Muslim di India. Nizami menulis: "Ini adalah Hardy POSE atau VAJRASANA seperti ini." Swami Sivananda dalam bukunya Yoga Asanas menulis: "Ini lebih mirip Asana atau dikurangi Nimaz berpose di mana Muslim duduk untuk berdoa." Selain itu, kedua vajrāsana dan jalsah adalah sama dengan sikap zazen Jepang. Setelah dilakukan suatu sedikit yoga ketika muda, menjadi lebih mudah bagi saya untuk duduk di lantai di mesjid untuk waktu panjang. Sebaliknya, penggarap ini dalam Islam selama bertahun-tahun, ia kemudian lebih mudah untuk belajar duduk yoga postures seperti Lotus, sejak kaki saya trendi dan sendi yang terbiasa ke lantai. Ketika duduk di Lotus, yang menemani yoga mudra meditasi yang dibuat dengan membentuk indeks ibu jari dan jari menjadi lingkaran. Islam mudra, yang dibuat ketika duduk di jalsah, adalah untuk memperpanjang indeks jari dalam garis lurus (untuk menciumnya ke keesaan Allah), sedangkan membentuk ibu jari dan jari tengah ke melingkar. Angka 1 dan angka 0 dapat menyampaikan sebuah Tantric simbolisme, dan juga yang sangat mirip dengan binari 1 dan 0 dari ilmu komputer. e) tulang belakang twists. Sebuah sesi praktek yoga biasanya menyimpulkan, hanya sebelum akhir relaksasi, dengan teliti gerakan seluruh punggung (Ardha matsyendrāsana) ke kanan dan ke kiri. Ia membantu untuk menyeimbangkan tulang punggung dari yang lain yang menjadi hambatan yang terjadi dan semuanya tetap seimbang. Dalam cara yang sama, salāt menyimpulkan dengan doa perdamaian (salam) berkata sambil membalikkan kepala ke kanan dan ke kiri kemudian. Hal ini berlaku hanya berhubung dgn kuduk dan mungkin beberapa dari tulang punggung yg berkenaan dgn dada, tetapi adalah berguna untuk menjalankan leher fleksibel dan konsisten dengan pola di salāt dari presentasi dikurangi dari versi yoga āsanas. 3. Bernafas. Dalam yoga, ilmu dan seni pernafasan yang terpenting. Yang santai dan tenaga dari semua anggota tubuh, yang stilling dan konsentrasi pikiran, yang energizing dari seluruh makhluk, dan akses ke spiritual dimensi semua tergantung pada bernafas. Dalam kebanyakan bahasa di dunia, kata untuk 'bernafas' dan 'roh' adalah sama atau terkait erat. Kata bahasa Arab untuk kata 'semangat' adalah rūh, datang dari root dengan interkoneksi beberapa arti: 'untuk bersantai', 'bernafas', dan' ditetapkan untuk bergerak '. Serangkaian penuh ini arti, diambil bersama, merangkum semua fungsi dari nafas dalam Yoga. Sanskrit kata sesuai untuk rūh adalah Atman, yang juga berasal dari Indo-Eropa root berarti 'nafas' (bandingkan Tinggi Jerman kata Atem, 'nafas'). Spiritual pentingnya nafas adalah bagian dari ajaran Islam. Hazrat ragazzo Khan menulis pada subjek Islam pentahiran: "Man's kesehatan dan inspirasi baik tergantung pada kemurnian nafas, dan untuk melestarikan kemurnian ini dan semua yang nostrils tabung dari nafas harus dipelihara jelas. Mereka dapat disimpan dengan jelas benar bernafas dan tepat ablutions. Jika satu dua kali nostrils membersihkan atau tidak oftener terlalu banyak, untuk Muslim diajarkan untuk membuat ini Berwudhu lima kali, sebelum setiap doa. "Hakim Menurut GM Chishti di Buku Penyembuhan sufi, "Life, dari awal sampai akhir, adalah satu set bernafas praktek. Al Qur'an, di samping yang lainnya mungkin, adalah serangkaian praktik bernafas. " 4. Meditasi dan ibadah. Pada bagian 23 dari Yoga Sutra, Patańjali mengajarkan pencapaian tertinggi rohani melalui realisasi Islam dan Yoga http://sites.netscape.net/penkatali2/yoga (3 6) [6/25/2001 12:29:16] Page 4 kepatuhan kepada Tuhan (īsvara pranidhana). Sutra yang sangat singkat, ringkas jenis sastra, sehingga tunggal menyebutkan cukup singkat. Karena Patańjali tidak rumit setelah itu, beberapa komentator memiliki diasumsikan bahwa Allahnya hanya abstraksi atau tidak sungguh-sungguh dan karena itu tidak begitu penting dalam praktek yoga. Tidak dapat lebih dari kebenaran; bahkan, yang satu fitur yang membedakan dari yang metaphysic Yoga darsana dari yang darsana Sankhya dari Kapila (non-nya, analisis dari unsur-unsur dalam kosmos dan kesadaran) adalah kehadiran Allah dalam Yoga. Hal ini membuat semua perbedaan, dan memungkinkan harmoni dari Yoga dengan agama. Patańjali arif memilih untuk merujuk kepada Tuhan sebagai īsvara, dalam bahasa Sanskerta yang cukup berarti 'Allah, maka kemerdekaan Menjadi 'dan tidak ada nama dewa dari mana-mana agama. Keuniversalan ini frees Yoga dari konflik apapun dengan doktrin agama, sehingga teknik yang dapat diterapkan oleh setiap mukmin dari iman. Di India, Yoga telah diterapkan ke luas dari berbagai perspektif agama yang berbeda, dan mereka bekerja sama dengan baik untuk lainnya termasuk agama Islam. Tidak ada ketentuan khusus Hindu atau Islam mengenai berbagai teknik, tetapi penggemar akan membantu dalam segala bentuk ibadah. Yoga berarti masih berkonsentrasi dan pikiran; saat ini konsentrasi diarahkan kepada Allah, yang cptslobodan dapat mencapai ke arah jantung agamanya. Seperti untuk meditasi, trāTaka adalah yogic teknik untuk memfokuskan perhatian dan mencapai satu-pointedness. Ini pemasangan yang terdiri dari tatapan pada satu titik. (Ia membantu keseimbangan, terlalu.) Sementara berdiri dalam doa Islam, kami praktek traTaka oleh pemasangan yang menentang di tempat di lapangan di mana dahi bersandar di Sujud. Selama rukū ', yang trāTaka diarahkan pada titik antara kaki besar. Tujuannya adalah untuk memfokuskan perhatian pada doa dan menjaga dari pengembaraan. Dengan cara ini ia membantu membawa suatu negara yg merenungkan. Bagian penting dari sufi adalah Praktek rohani yang ilahi untuk memohon nama Allah menekur dan atasnya. Setelah saya belajar melalui cara Yoga masih pikiran dan fokus perhatian, pemahaman yang sama teknik sangat tajam dan jelas saya meditasi pada Nama ilahi. Ia seperti ayam menempatkan orang pada gelas dan tiba-tiba melihat jelas dan tajam. Beberapa sufi pesanan praktek meditasi dan terfokus dalam doa tertentu pusat (latā'if) di halus tubuh; ini adalah sama seperti teknik meditasi yogic atas cakras. 5. Pemurnian. Tak usah dikatakan bahawa kedua-dua Islam dan yoga memerlukan dasar fisik dan moral kebersihan dan kemurnian (tahārah, sauca) sebelum melakukan praktik mereka. Kedua berbeda dalam beberapa hal, tetapi satu fitur umum untuk yang kedua adalah menggunakan air untuk yang mengincah bernafas passages: sebuah yoga kriya (membersihkan praktek) disebut jala NeTI terdiri dari satu menuangkan air ke dalam lubang hidung sehingga ia mengalir melalui sinuses dan keluar lubang hidung lain. Islam ketika membuat Wudhu 'mengambil air di hidung dan berkelahi itu; ini disebut istinshā '. Sekali lagi, versi Islam yang tidak pergi sedalam, sebagai sederhana untuk membuatnya mudah diakses setiap orang. Islam dan Yoga http://sites.netscape.net/penkatali2/yoga (4 dari 6) [6/25/2001 12:29:16] Page 5 6. Makanan. Ayurvedic prinsip-prinsip yang yogic diet dan hadiths Nabi Muhammad (damai atas dia) adalah sepakat bahwa susu dan ghee yang bermanfaat, dan daging sapi yang merugikan adalah untuk kesehatan. Senada dengan itu, keduanya membuat makan bawang putih dan bawang. Jahe (Bahasa Arab zanjabīl, dari Sansekerta srngivera, dari Proto-Dravida cińci vźr) disebutkan dalam Al Qur'an (76:17) sebagai rempah-rempah dari surga. Ayurveda berkaitan jahe sebagai sāttvika, sebuah kualitas berguna untuk kehidupan rohani. Kedua Ayurveda dan Al Qur'an kirim dari rohani mutu kemangi tanaman, sakral kemangi (Ocimum tempat) yang disebut dalam bahasa Sanskerta Inflasi dan kemangi (Ocimum basilicum) rayhān disebut dalam Alquran (Italia sementara nilai itu hanya untuk kuliner kualitas!). Inflasi kemangi digunakan untuk mengangkat, jelas, dan menyegarkan pikiran, membantu untuk fokus pada kesadaran rohani pemikiran; rayhān disebutkan dalam Al Qur'an (55:12) sebagai tanaman dari surga, dan Nabi direkomendasikan ke orang untuk menyegarkan aromaterapi. Kata bahasa Arab kata rayhān diperoleh dari akar yang sama sebagai rūh 'semangat'. Riwayat interaksi. Dalam waktu historis, Muslim tidak sadar meminjam dari yoga dan diakui sumber. Itu perjalanan sarjana Abu Rayhan al-Biruni (abad 11) yang diterjemahkan Yoga Sutra dari Patanjali ke Bahasa Arab. Shah Muhammad Ghaus Braḥ Grū (abad 16), seorang pemimpin dari Shattārīyah urutan Tasawuf, Yoga dimasukkan ke dalam praktek mengajar, berdasarkan yogic teks AmrtakuNDa. Yoga bahkan mencapai sejauh Afrika Utara, di mana al-SANUSI (abad ke-19) dari Yoga wrote āsanas (jalsah); dia sebagaimana dimaksud yoga dalam bahasa Arab sebagai "al-Jūjīyah". Namun, congruences antara yoga dan Islam yang disebutkan di atas adalah sejarah tidak pinjaman, tetapi berasal dari purba awal dari tradisi. Sebagian besar internasional Yoga organisasi, 3HO, telah mengadopsi Sujud yang dari doa Islam, menyatakannya "Mudah Yoga." Islam dan Yoga http://sites.netscape.net/penkatali2/yoga (5 6) [6/25/2001 12:29:16] Page 6 Kesimpulan. Hal ini dapat berlaku dan bermanfaat bagi kaum muslimin untuk mempelajari yoga, karena mereka tidak rohaniah per se, tetapi sebagai berharga adjunct ke rohaniah Islam. Islam adalah lengkap, terpisahkan rohaniah, sehingga tidak Yoga pengganti Islam syarat apapun. Nabi mengatakan bahwa hikmat adalah beriman's menjauh unta: dimanapun dia menemukan itu dia akan menyadari itu (dan klaim itu hak untuk itu). Bagaimana untuk menjelaskan banyak poin dari korespondensi antara yoga dan Islam? Apakah ini ajaran kuno perjalanan dari India ke Arab? Tidak-tidak perlu untuk menganggap seperti transfer horisontal; sakral kebenaran vertikal yang diturunkan dari surga untuk semua orang. Ada dekat persamaan antara Islam dan yoga bukan karena jumlah pinjaman atau difusi budaya, tapi karena keduanya berasal dari dalam purba Tradisi, sanātana dharma,-al-Din al-hanīf, yang semua nabi Allah dan telah membawa kembali sepanjang zaman, di antara semua bangsa, menunjukkan secara langsung dari Pencipta. Islam dan ilahi Feminine Islam dan tantra Islam yang Sakti PK situs Islam dan Yoga

UMNO- SUDAH TAHU BERTANYA PULA

salah seorang orang kuat umno menyatakan bahawa politik uang telah teruk dan menjadi barah di dalam umno, majlis disiplin pula semalam menyatakan telah mengenalpasti mereka yang menggunakan politik uang dan akan mengambil tindakan,

Terang dan jelas politik uang, di dalam umno dan juga kerajaan, apa pula jadi pada negara, rasional ke tak rasional, mana pulak laporan atau pejuang melayu anti rasuah?

sudah gaharu bertanya pula,

Rational Pembelian Eurocopter Dan Dilema Melayu

Rational Pembelian Eurocopter Dan Dilema Melayu

Mengapakah pembangkang kuat sekali mempersoalkan tentang jumlah dan tata-cara pembelian helikopter baru ini berbanding dengan nyawa dan juga nilai askar melayu yang mungkin dan akan mati menaiki helikopter lama?Benar Pembangkang berhak menyoal jumlah dan nilai pembelian helikopter, Kerajaan pula tentu dan semestinya mestilah menilai keadaan dan juga kesan berpanjangnya.....